أيّها الناس « 1 » ، إنه من خاف البيات « 2 » أدلج « 3 » [ في المسير « 4 » ] « 5 » ، ومن أدلج [ في ] « 6 » المسير وصل « 7 » ، وإنّما تعرفون عواقب أعمالكم « 8 » لو قد طويت صحائف آجالكم « 9 » . أيها الناس ، إنّ نيّة المؤمن خير من عمله ، ونيّة الفاسق شرٌّ من عمله . « 10 » [ الشرح ] « البوائق » : جمع بائقة ، وهي في اللغة : الداهية ، أي : الأمر العظيم . وقال قتادة : « المراد بها في الحديث : ظلمه » « 11 » ، وقال الكسائي : المراد غوائله وشرّه . « 12 » « البوادر » : جمع بادرة ، وهي الحدّة وما يبدو من الإنسان عندها من قول أو فعل أو قول مستقبح . « البأس » : العذاب ، والبأس أيضاً : الشدّة ، وقولهم : لا بأس بكذا ، أي : لا مبالاة به . « الحذار » : المحاذرة ، وهي : التحرُّز والتيقّظ . « البيات » : وقوع البلاء من الأعداء ليلًا . « أدلج » - بتخفيف الدال - : سار من أوّل الليل ، وادّلج - بتشديد الدال - : سار من آخر الليل ، وهو في الحديث مخفَّف ؛ لأنّ التخفيف هو المناسب للمعنى . « المسير »

--> ( 1 ) . في البحار : - / « أيها الناس » . ( 2 ) . البيات : الشر الذي يقع في الليل ( القاموس ، ج 7 ، ص 144 « بيت » ) . ( 3 ) . أدلج : سار أول الليل . ( القاموس ، ج 2 ، ص 189 « دلج » ) . ( 4 ) . في « ش » : « السير » . ( 5 ) . ما بين المعقوفتين من « خ » . ( 6 ) . الزيادة من الفتوحات المكية . ( 7 ) . في الفتوحات المكية : « إنه من خاف البيات أدلج ، ومن أدلج في السير وصل » . ( 8 ) . « ش » : + / « إذ » . ( 9 ) . العبارة في « خ » هكذا : « وإنما تعرفون عواقب أعمالكم وقد طويت صحائفكم حالكم » . ( 10 ) . بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 177 ، عن أعلام الدين . ( 11 ) . لم نقف عليه . ( 12 ) . لم نقف عليه .